Identità migranti
L'abitare

Questa specifica sezione comprende fotografie che, nel contesto migratorio, sono indicative dei vissuti legati all’acquisizione o alla locazione di abitazioni e dei significati simbolici che esse rinviano. Il successo del percorso migratorio può, infatti, palesarsi attraverso ritratti nei quali si è in posa dinanzi alla propria casa che, come avveniva nel caso degli italiani emigrati all’estero [Baldi, 2004, 2017], assurge, pertanto, a una sorta di simbolo di status ed appare alla stregua di un «valore basilare, agognato e conquistato» [Baldi 2017]
Analizzando in maniera diacronica la stabilizzazione del flusso migratorio filippino a Napoli è stato possibile riscontrare come, nel tempo, siano mutate, in maniera considerevole, le modalità di inserimento abitativo prevalenti. Negli anni ’70 e agli inizi degli anni ’80, infatti, la presenza filippina era costituita soprattutto da giovani donne inserite in attività legate alla cura, all’assistenza o alla collaborazione domestica, che convivevano con i propri datori di lavoro. Con il passare degli anni, gli immigrati hanno iniziato a prendere in locazione delle abitazioni, sovente, condividendo le spese con i propri connazionali.
Considerando, d’altro canto, i percorsi migratori individuali, è stato possibile riscontrare come, anche oggi, dopo una prima fase di lavoro svolta in coabitazione con i datori di lavoro, donne e uomini filippini possano iniziare a lavorare part-time, prendendo in affitto degli appartamenti. Coloro che sono impiegati in attività “notte e giorno”, il più delle volte, dividono le spese con altri che, invece, lavorano “a ore”, cosicché i primi possono disporre di un luogo ove trascorrere il tempo libero, mentre i secondi hanno la possibilità di ridurre le spese [Greco 2004]. La costituzione, nel contesto migratorio, di nuclei familiari e la presenza, oramai sempre più significativa dei figli e delle seconde generazioni può, poi, rappresentare una ulteriore spinta a ricercare delle sistemazioni autonome [Greco 2004; Caponio 2009].
Sono diffuse, inoltre, fra immigrati di questa nazionalità, strategie transnazionali legate alla costruzione o all’acquisto di abitazioni nelle Filippine, grazie alle rimesse inviate periodicamente in patria [Greco 2004; Caponio 2009], come si evince in questa sezione. L’abitazione costruita nel paese di origine, analogamente a quella acquistata o presa in locazione in Italia, può rappresentare simbolicamente la riuscita del progetto migratorio, ovvero divenire simbolo di uno status acquisito con fatica e sacrifici. Essa, al contempo, costituisce un luogo ove poter riposare e rifugiarsi una volta in pensione, sovente dopo una vita di lavoro trascorsa in Italia o in vista di un futuro ritorno nel paese di origine, alle volte, mitizzato con la lente della malinconia.

foto 1

1) a prima presidente dell’associazione filippina a Napoli, Yolie Cabaroc, posa sorridente, con alcuni amici, dinanzi ad una casa presa in locazione, assieme al marito di origine italiana, in provincia di Napoli. Tale abitazione, che rispecchia anche il desiderio della donna di poter usufruire, come nel paese di origine, di spazi aperti ove trascorrere il tempo libero, rappresenta, un simbolo di status, volto a ribadire la riuscita del progetto migratorio. Questa immagine, inoltre, può essere indicativa della stabilizzazione in Italia, seppure temporanea poiché, la donna, una volta in pensione, ha realizzato il sogno di tornare nelle Filippine, assieme al marito.

2) Momenti di relax nel giardino dell’abitazione presa in locazione dalla prima presidente dell’associazione filippina di Napoli. Due amiche della donna posano, qui, sorridenti, dinanzi alle piante fiorite. Questa foto rinvia, come quella precedente, alla valenza della casa quale simbolo di uno status acquisito. Da essa, inoltre, si evince come l’appropriazione e l’organizzazione degli spazi abitativi possano rievocare quelle del paese di origine. Yolie Cabaroc, infatti, sognava una casa lontana dal centro cittadino, ove poter dare adito alla sua passione per il giardinaggio e trascorrere del tempo a contatto con la natura, come avveniva nelle Filippine.

3) Un’immigrata posa dinanzi allo sfondo da parato che adornava una abitazione presa in affitto, nel 1979, assieme ad altre connazionali, alla periferia di Napoli. Questa era denominata “casa delle antiche”, in riferimento ai valori cui si ispiravano le giovani. Lo sfondo, che rievoca la modernità di uno spazio metropolitano, può simbolicamente richiamarsi al mutamento legato alla migrazione.

4) Una giovane coppia dinanzi ad uno sfondo che rappresenta un paesaggio naturale delle Filippine, presso la cosiddetta “casa delle antiche”, la prima abitazione presa in locazione dalle immigrate filippine di Napoli, alla fine degli anni Settanta. Si evince, così, come la riappropriazione degli spazi abitativi da parte dei migranti possa nostalgicamente rievocare le località di origine.

5) In questa immagine, che risale alla fine degli anni Settanta è ritratto un gruppo di immigrati in posa presso la cosiddetta “casa delle antiche”, presa in locazione da alcune giovani filippine residenti in città (si rinvia alla foto 3 e 4 di questa sezione). La decisione di prendere in affitto tale abitazione rappresentò un momento particolarmente significativo per le ragazze che impiegate, per lo più, in attività domestiche “notte e giorno”, coabitavano con i propri datori di lavoro. La casa costituiva, infatti, uno spazio dove poter trascorrere, in autonomia e lontano dai luoghi di lavoro, il tempo libero e i momenti di svago, assieme ad altri connazionali.

6) La madre di un’immigrata residente a Napoli è qui ritratta dinanzi all’abitazione costruita nelle Filippine, grazie alle rimesse inviate. I bambini seduti dinanzi all’anziana donna sono vicini di casa, dei quali l’immigrata sosteneva le spese scolastiche, grazie all’ausilio di amici e conoscenti italiani, in una sorta di informale “adozione a distanza”. In questa foto, da cui si evince l’importanza dei legami transnazionali, dunque, sia i bambini che studiano grazie al contributo economico inoltrato dall’Italia, sia l’abitazione, costruita con le rimesse inviate nel paese di origine, rappresentano simbolicamente il successo di un percorso migratorio.